石窟与佛像艺术知多少-苏氏山水

佛像大多居于庙宇之间供人参拜，但让人津津乐道的却是山岩巨佛。他们历经沧桑，仿似阅遍人间无数。多了一份古朴与神圣，更为深山增添了神秘色彩。
 






（三藏取经）
 

 
 
中国佛教艺术起源于印度，起源时间不详，始于秦末之际,魏晋南北朝时期较为鼎盛，从艺术的角度来定义佛像，我们暂时定义为一个文化内涵丰富、规模庞大、品类众多的艺术类别。
 
由于佛教壮大与发展，石窟庙宇蕴意而生，因庙宇一般建于山崖之上，用于传经布道、弘扬佛教教义的道场。信徒沿壁开凿石窟供奉佛陀，久而久之形成大面积石窟。美誉“千佛洞”、“万佛窟”等美名。
 
 （石窟佛雕）
 



魏晋南北朝时期石窟艺术达到**，受印度犍 陀罗式和笈多式佛教雕塑的影响，石窟造型题材也简单分为三类：僧房，一般无雕塑；禅窟，有的有雕塑、壁画；供礼拜和举行其他宗教活动的洞窟。
 
（佛陀议会）
 
 
 
今天我们重点解析下洞窟造像。
 
石窟造像主要分三条线（故事线、等级线、衍生线）
 故事线：它包含佛本生故事、佛因缘故事、佛经变故故事。主要以大型壁画和佛雕装饰进行雕刻塑形。
 
故事线主要以浮雕壁画形式展示，窟与窟之间看似毫无相关的两组雕塑却有着深层的契合。
 
我们以佛传故事为例。
 佛传故事又叫“佛传图”，是描绘释迦牟尼一生教化事迹的图画，大多以多幅连续表其一生，或选画其中某一事迹，如说法图、成道图。在石窟中常以浮雕的形式展示释迦牟尼的一生。
 
 
 



（白象入胎石刻）
 

（白象入胎铜雕）
 
 
 
释迦摩尼诞生，其实是他的母亲摩耶夫人是梦到白象入胎，一个六牙白象，象在印度是非常**的，被认为是一个非常神圣的动物，今天印度教较流行的宗教是印度教，印度教里边有一个非常重要的神就是大象，他是专门守护婚姻和家庭的。
 石雕艺术随着时间迁移，展现出了古朴与沧桑。留下了岁月的痕迹，同时正因为这种自然因素更显得雕塑的古老与神秘。给予人更多想象空间。相反，铜雕艺术清晰明了，少了一份自然古朴，却能以图载事，清晰易懂。两者皆有利弊。
 






（九龙沐浴石像）
 



（九龙沐浴浮雕）
 
 
 
九龙沐浴：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。
 
他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾*尊”，
 
这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。
 
象征着“花开见佛”、“佛光普照”。
 从图文中我们看到现代的工艺虽然精细，但整体上却缺失一种自然之美，浮雕经过岁月的侵蚀，虽以不如往西，但却蕴意出*特的神秘与古朴的风情。两者风格各异。
 
 
 
 （除魔卫道）
 
 
 
释迦成道，惊动魔王。魔王三女现万般娇娆之态以扰乱佛心，佛心不动，以大佛力将魔王三女转瞬间变为老妪。魔王愈加忿怒，“更召鬼神王。合得十八亿。皆从天来下。围绕菩萨。三十六由旬。皆使变成师子熊罴兕虎象龙牛马犬豕猴猿之形。不可称言。虫头人躯。蚖蛇之身鼋龟**。而有六目。或一颈而多头。齿牙爪距。担山吐火。雷电四绕。擭持戟鉾。菩萨慈心。不惊不怖。一毛不动。光颜益好。鬼兵不能得近。”
 
 
 
 
 
（成道）
 经过六年修行，终于在菩提树下成佛。腊月初八日，夜睹**，豁然悟透一切事物缘起无我之理，“所作之办，不更受有（生死之身）”，成就“无上正等正觉”。世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，可以妄想执着，不能证得。”言出一切众生皆有佛性。
 
当然，佛传故事还有很多，我就不一一列举了。
 
 
 
等级线：它根据佛陀本体等级，按照特定位置摆放，有主次之分。主要供香客**礼膜拜，大多以铜雕、泥雕为主结合寺庙结构。根据等级划分，我们按照降序排列可分为：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。（后续详解）
 


 （摩崖石刻设计）
 



衍生线：准确来说佛雕工艺品，根据佛陀姿态雕塑成形等比例雕塑，它们大部分用于香客、信徒等购买回家镇宅保平安。这也为现代的假山盆景打下了一个坚实的基础。（后续详解）
 
 
 
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